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编者按

　　9月22日，安徽全省博物馆“百大镇馆之宝”评选宣传活动圆满落幕。镇馆之宝走进这场历时三个月、安徽全民参与的文明文化盛事，让承载安徽历史记忆的跟随文物熠熠生辉，镇馆之宝走进成为江淮文化璀璨之星博体育下载入口让我们一同走近安徽“百大镇馆之宝”，安徽探寻安徽文明的文明深邃与辉煌。

　　在中华文明的跟随画卷里，安徽如璀璨明珠，镇馆之宝走进被淮河、安徽长江与新安江三大水系温柔环抱。文明这三条河流是跟随自然的慷慨馈赠，更是镇馆之宝走进安徽地域文化的根脉。值此安徽全省博物馆首次评选“百大镇馆之宝”之际，安徽请跟随淮河之畔的小陶人、长江之滨的凌家滩玉人、新安江畔的云纹五柱器，走进安徽波澜壮阔的历史长河。

　　淮河小陶人：淮河两岸的文明遗珠

新石器时代陶塑雕题纹面人头像。资料图片

　　我，是一尊诞生于约7300年前淮河流域的小陶人。彼时的淮河大地，阳光和煦，似一层金色薄纱轻柔地洒落；河水潺潺流淌，如灵动的乐章奏响生命的旋律。

　　我，是工匠们精心雕琢的结晶。他们在陶土中巧妙地加入了亮晶晶的贝壳，赋予我独特的魅力。瞧，我有着大大的眼睛、高挺的鼻子，模样是不是俏皮又可爱？我的脸上、额头上，还精心刻上了独特的纹面和雕题。这可不是普通的装饰，它们是我身份与地位的象征。在部落里，我备受尊崇，因为大家坚信，我拥有与神灵沟通的神奇能力，能为部落带来好运与福祉。

　　淮河边的双墩，是我的家园，就是你们现在称作蚌埠双墩遗址的地方，陶器底部留下的630多个刻划符号，就是我们记录生活、传递信息、沟通天地的密码。它们有着汉字象形会意的特征，就像是一把把钥匙，开启了通往甲骨文乃至中国汉字源流的大门。

　　星移斗转，我在双墩，未满十八岁禁止下载默默见证着淮域文明的进程。商代，那是一个青铜器绽放绚丽光彩的时代。阜南小润河边的台家寺，便是商代在淮域的统治中心。想必你们已经听闻，曾有一位渔民，一网打上来的青铜器，竟精美绝伦到令人惊叹。龙虎纹尊、兽面纹尊、兽面纹鬲，无一不是工匠们鬼斧神工的佳作，更是商代贵族祭祀和宴享时不可或缺的礼器。

　　在我的记忆里，春秋战国风云变幻，诸侯争霸、小国偏安，但它们遗存下来的文化却如繁星般多姿多彩。曾是周王室嫡系的蔡国，后来国力渐弱，依附于楚。然而，它也曾有过联吴抗楚的壮举。蔡昭侯墓里出土的吴王光鉴，那52字的铭文，清晰地记录了这段历史。

　　春秋时期的钟离国国君钟离公，真是个性十足的“大王”。别人皆是方形土坑墓，而他的墓葬却别出心裁地采用了圆形。蚌埠双墩的那座墓葬，便是钟离公柏的安息之所，你们是不是感到十分惊讶？那镂空铸造且镶着贝壳的罍，编钟上铸刻的文字，都明确无误地告诉我们，这里便是钟离国的遗迹。更神秘的是，柏的孙子的龙虎纹鼓座，流落到了位于群舒故地的舒城。

　　到了战国时期，曾经问鼎中原、强大无比的楚，最终还是敌不过秦国的锐利锋芒，被逼迁都至淮河流域的寿春，在此延续了19年。大楚的最后余晖给这里留下两座楚王墓，这就是楚考烈王、楚幽王父子的墓葬。这里出土了大量珍贵的文物，楚大鼎更是其中的瑰宝。鼎刻的“安邦”二字，承载着楚国人安邦定国的愿景。出土后又经历了抗战的峥嵘岁月，尽管饱经沧桑，今天却依然完整地在安徽博物院展出。还成为南京大屠杀遇难同胞纪念馆国家公祭鼎的原型，成为民族精神的象征，多么了不起！

　　寿春城内出土的最早的免税通行证——鄂君启金节，这可是全国独一无二的珍宝。我仿佛看到当年贵族手持金节，其商队水路陆路一路畅通无阻的模样，彰显出当年楚国的强大和经济的繁荣。

　　汉代，是一个充满豪情与壮志的时代。阜阳汝阴侯墓中出土的二十八星宿圆盘、栻盘架和圭表，堪称了不起的天文仪器，是中国浑仪的始祖，能够精准地观测赤道的经度。它就像是一座神秘的桥梁，连接着天地，让先民们能够准确地观测天象，制定历法，指导农业生产。

　　汉代贵族生前享受着荣华富贵，死后也要将这一切带到墓葬之中，秉持着“事死如事生”的观念。汉代墓葬的画像石，就像是一扇扇通往汉代世界的窗户，让我们能够具象地了解汉代的生活和精神世界。看看那“车马出行图”，仿佛能看到贵族们出行时的威风凛凛；“东王公西王母抱鼓石”，又似在诉说着神话中的浪漫与神秘；“乐舞百戏图画像”，则生动地展现了汉代的娱乐生活，它们共同构成了一部绣像的汉代史，让我们穿越时空，领略那个时代的辉煌。

　　我还看到了隋唐大运河的壮丽美景，“隋堤烟柳、通波千里”，那举世闻名的隋唐大运河通济渠在淮北大地蜿蜒流过。柳孜隋唐大运河遗址，填补了中国运河考古的空白，出土了众多唐宋时期的精美文物。特别是当时各个窑口的陶瓷器，琳琅满目，让人目不暇接。我最喜欢的北宋景德镇窑童子抱鞠，那模样实在是太可爱了，仿佛在告诉我们，宋代的足球文化早已从娃娃抓起了。

　　我，小陶人，见证了淮河流域的文明从萌芽到繁荣，我的身上，刻满了岁月的痕迹，也承载着淮河文化的深厚底蕴。

　　凌家滩玉人：长江流域的流金岁月

新石器时代凌家滩玉人。资料图片

　　我是凌家滩玉人，诞生于5800年至5300年前长江流域的凌家滩，那里是一片神奇的土地。

　　当我在裕溪河畔的凌家滩遗址被考古学家发现时，你们是否惊讶，我的面容如此特别，夸张的大圆眼、蒜头鼻，是否与三星堆青铜人像相似？但我可比他们大了两千多岁！我的造型也独特，有三件站立的、三件蹲姿的。双手戴了一串漂亮的手镯，还有编织了纹样的冠和腰带。是的，正如你猜想的那样，我们掌握了纺织工艺。我的背后，有着0.15毫米的孔，这精湛的工艺，即便在现代也令人惊叹。工匠们用他们的智慧和双手，赋予了我鲜活的生命。当然，我并非平凡之辈，而是部落的王者。我的子民们会时时虔诚地膜拜我，祈求我保佑部落风调雨顺，子孙平安顺遂。

　　在我的部落里，宝贝可谓琳琅满目。在我们的遗址中，出土了一万多件文物，其中玉器就有一千多件。这些玉器各具特色，展现出凌家滩文化的独特魅力。

　　瞧，这件玉鹰是否如现代文创般精巧？它采用了双面雕刻工艺，昂首展翅之姿似欲破空而去，双翼竟化作猪首形态——在我们眼中，猪既是财富的象征，亦是通灵的神圣使者。再看那套玉龟、玉版，版面八角星纹与玉鹰胸前的图案遥相呼应，都蕴含着深刻的天文观念，反映了凌家滩人对天地的认识与理解。在我们那个时代，八角星纹是一个了不起的纹饰，是我们留给后世的神秘密码。不知现代学者是否在努力破解它？有专家认为八角星纹与中国古代的河图洛书有着密切的联系，与周易也有着深厚的渊源。我们正是通过观察天象、思考自然，来与上天沟通，祈求风调雨顺、部落繁荣昌盛。

　　你们是否百思不得其解？我们凌家滩文化与良渚文化，甚至远隔千里的红山文化，竟有那么多玉石器的形制、性质相同相似。不要以为我们没有飞机高铁，就无法相互交流。你们不妨慢慢猜吧！不同地域的玉器文化相互交流、相互融合，就像一条条无形的纽带，将中华文明紧密地联系在一起，体现出多元一体的特征。

　　我在凌家滩静静地看着长江流域的变迁，那也是一部精彩纷呈的历史。在新石器时期，除了我们凌家滩，皖西南的薛家岗也有不少好宝贝。瞧，最奇特的有孔石刀，薛家岗人竟能把石刀做得如此薄和光滑，绑上木柄后，不少孔的周边还用矿物红色颜料画了花果纹，这可是他们部落的王者才能使用的，是权力的象征。从1孔到13孔，都是奇数，有专家说这可能蕴藏着先民的天文观，那是对宇宙的敬畏与探索。

　　我还知道，出土于肥西的单扉铜铃，是安徽地区出土最早的青铜器，距今近3600年了，相当于夏代的二里头文化时期的青铜器，这足以说明我们安徽是研究夏文化的重要地区。

　　我最爱商代的青铜器，最牛的是它们的纹饰，繁复精美，你们去瞅瞅长江边的马鞍山出土的商代青铜勾连云雷纹大铙，主打一个讲究，正面是勾连云纹和兽面纹，腔内也是满刻勾连卷云纹。这种大铙可不单单是乐器，它也是祭祀山川神灵的礼器。

　　要说“最安徽”的青铜文化及青铜器，还得是群舒文化、群舒青铜器。它们是安徽地域文化与中原文化、东夷文化融合的结晶，群舒国位于江淮之间，由大别山和巢湖之间的舒、舒庸、舒鸠等偃姓小国组成。别看它们是小国，却有着“大文化”。出土的群舒青铜器瑰玮秀丽，兽首鼎、曲柄盉、折肩鬲、铉鼎个个萌态十足。群舒青铜器特色鲜明，与中原楚文化、吴越文化、徐等淮夷文化相互交融，成为中华文明多元一体的有力见证。

　　看到汉代的玉器，我也不免为之叫绝。汉玉是汉代文化的集中体现，天长三角圩汉墓出土的环形玉龙佩，线条疏朗流畅、造型简洁生动、首尾相连，仿佛咬住自己的尾巴，在嬉戏玩耍。巢湖北山头汉墓出土的朱雀衔环踏虎玉卮，是汉代玉器的巅峰之作。工艺精湛，采用了高浮雕、透雕、浅浮雕、阴线刻等技法，造型独特、纹饰繁复。朱雀与虎的造型可能受楚文化影响，体现了战国与汉代的艺术传承，也有学者认为是战国玉器。

　　马鞍山的三国朱然墓，可是目前已发现的三国时期东吴最高等级的墓葬。出土的彩绘漆器填补了三国时期美术史的空白。宫闱宴乐图漆案描绘了55人的宴会场景，仿佛将我们带回了那个繁华的时代。贵族生活图漆盘描绘的贵族宴饮、梳妆、对弈、驯鹰、骑养的生活场景，栩栩如生。我最喜欢的还有青瓷羊，它被称为青瓷“羊王”。这只“羊”身躯肥壮、栩栩如生、釉色莹润，宛若天成。你看它一眼，一定会不由自主地爱上它。

　　宋代是经济文化极其繁荣的时代，这时期的金银玉器璀璨耀眼，来安出土的这件金扣玛瑙碗，由整块玛瑙掏挖而成，自然纹理与柔和光泽相映成趣，口沿镶包金边，是宋代审美和工艺的佳作。

　　宋代瓷器更是典雅精湛，那件宿松出土的仙人吹笙壶，惟妙惟肖、釉色光润，堪称艺术珍品。

　　宋代人对音乐的追求也很执着。望江出土的宋代青白瓷箫历经千年仍能吹奏出清幽音色，让我不禁联想起杜牧“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的诗句。更惊奇的是南陵铁拐宋墓出土的由十人组成的“女子乐队”——宋代木雕伎乐俑，她们统一服饰发型，手持不同的乐器，表情闲适，估计这是一支贵族的乐队。

　　安徽还出土了珍贵的元青花。太湖县出土的元青花“三姐妹”，缠枝牡丹纹执壶、缠枝花卉纹锯齿口杯、双雁衔菊纹葵口碟，器型秀丽，妥妥的饮酒三件套，不过真是奢侈！

　　我，凌家滩玉人，是长江流域史前辉煌的精神图腾。如今我静静地站在博物馆里，向人们诉说着那个遥远时代的故事，让后人感受到长江文化的博大精深。

　　云纹五柱器：新安江畔的时光机

春秋云纹五柱器。资料图片

　　我是上世纪50年代出土于新安江畔的屯溪周代土墩墓的云纹五柱器，别看我个头不算大，造型纹饰也不复杂，可关于我究竟是做什么用的，一直以来众说纷纭，有乐器说、祭祀说，始终没有定论。嘿，其实我还挺享受这份神秘感呢！可谁能想到，如今我一不小心竟成了名扬天下的网红，只因我长得太像你们现代人用的路由器，大家都亲切地称我为“西周路由器”。得嘞，那我就充当一回新安江畔的时光机，和你们唠唠我们新安江流域那源远流长的历史与璀璨夺目的文物。

　　我的家乡新安江畔是流动的山水画卷，见多识广的李白都有诗咏“人行明镜中，鸟度屏风里”。新安江流域的历史更是悠远绵长，在新石器时期，我们的祖先便已在这片土地上生存繁衍。先秦时期，这里是吴越楚争霸的舞台。到了西晋，特别是南宋以后，这里因远离中原战乱，又山清水秀、自成一体，成为了人们躲避战乱的世外桃源。中原文化与本土文化在此深度融合，孕育出了中国三大地域文化之一的徽州文化。只需看看徽州大地上那美轮美奂的村落和古建筑，再走进博物馆，领略那浩瀚如海的文献和精美绝伦的文物，便能深切感受到徽州文化的博大精深。

　　首先，给你们瞧瞧西周凤鸟纹公卣。这家伙可真是让我嫉妒不已，它浑身散发着贵族的气息，血统那叫一个正宗。它的器型、纹饰和铭文，都完美体现了典型的西周青铜器风格。满身采用高浮雕雕刻工艺，蝉纹、夔纹、凤纹等纹饰精美绝伦，高贵而唯美。用这样的器物来盛装美酒，在祭祀时，想必上天和祖先都会开心得不得了。

　　时光流转，来到宋代，徽州府休宁出了个高官朱晞颜。他死后归葬于此，陪葬的金玉器物尽显宋代美学之精雅。这件葵花纹金盏工艺构思精巧、造型灵动、花中有花，葵花围绕盏中梅花造型旋转，花团锦簇、富丽堂皇，美不胜收，这也充分体现了宋代“以花为盏”的酒器风尚，试想一下，李清照词中所写“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，那是一幅多么美妙的画面啊！

　　文房四宝，是中国传统文化的重要符号，承载着中华民族的审美情趣和文化底蕴。而安徽的文房四宝一应俱全，这可是我们的独特优势。看看博物馆里陈列的这些文房文物，合肥出土的宋代“歙州黄山张谷男处厚墨”“九华朱觐墨”，与史料相互印证，成为宋墨的标准器。黄山出土的宋代文府墨，为现存最早的徽墨实物。最为奇特的是，它是在水中出土的，这可谓是徽墨“十年如石，一点如漆”的鲜活实证。

　　到了明清时期，徽州墨业更是呈现出一派繁荣景象。明代程君房百爵图石绿墨，烟细、胶清，味香、色润。至民国时期的胡开文地球墨，该墨还获得巴拿马万国博览会金奖。歙砚为中国四大名砚之一，为历代名人称道，宋代苏东坡评其“金声玉德”。歙县出土的唐代风字歙砚，细润青纯，琢法娴熟，这无疑是歙砚起源于唐代的有力验证。

　　走进皖南古徽州区域，你一定被天人合一的古村落、粉墙黛瓦的古建筑所折服。民居、祠堂、牌坊、书院、古桥、古塔，简直就是一座座古典建筑博物馆；石雕、砖雕、木雕等技艺，让古建筑散发出浓浓的艺术美学气质；这些古建筑将传统文化元素巧妙融入其中，又成为一幅幅徽州历史的生动图卷，让人能真切感受到徽州文化的广博与魅力。来，欣赏一下清代这套深浮雕亭台楼阁人物纹砖雕门罩，它的层次丰富得如同画卷一般，线条流畅自然、精致入微。人物栩栩如生，仿佛下一秒就会从门罩上走下来。门罩可是古徽州人家的名片，从门罩的规格、工艺和内容，便能看出主人的社会地位和文化品位。

　　明末清初，朝代更迭之际，以渐江为领军人物的徽州区域画家群体，师法自然，借景抒情，具有鲜明的士人品格，时人称之为“新安画派”。《晓江风便图》便是渐江的代表作，而这幅画创作的背后，还有着一段动人的故事。渐江的朋友吴伯炎是一位徽商，同时也是一位艺术爱好者。吴伯炎到扬州去做生意，渐江便画了这幅《晓江风便图》为他送行。画中两岸的景色静谧优美，中间一叶扁舟，舟上一个人，寓意着一路顺风。这幅画不仅体现了渐江与吴伯炎之间深厚的友谊，也反映了徽商与文人之间密切的交流与互动。

　　徽商，无疑是徽州文化的重要推动力量。他们在商业上取得巨大成功的同时，也鼎力支持文化艺术的发展。渐江的画作，在一定程度上反映了徽商的生活与情感。徽商们在商业活动中历经艰辛，他们渴望在艺术中找到心灵的慰藉。那一叶扁舟，或许正是徽商们在商海中漂泊的象征，而画中的宁静与美好，则表达了他们对平静生活的向往。

　　我，云纹五柱器，见证了新安江文化的繁荣与发展。我承载着徽州文人的情感与追求，也向世人展示着新安江文化的独特魅力。

　　每一件镇馆之宝都是安徽的骄傲。当我们沿着淮河、长江、新安江的足迹，将安徽的文物故事讲述给更多的人听时，安徽的文化也将随着这三条江河的流淌，传播到更远的地方。

　　每一位参与并支持安徽“百大镇馆之宝”评选的人，都以热忱与关注点燃了文明的灯火。我们期盼与更多人一同点亮文明的灯火，让点点灯火汇聚成流，照亮历史那幽深而绵长的隧道，让历史的光辉如璀璨星辰，照亮我们继续奋进的征程。

（凤凰网宁波 彦筛、七陆胜）